GRUPO AN?LISIS Y PROSPECTIVA

• Participantes

• Mart?n Nates: CEC
• P. Jos? Mar?a Gil (grupo mediterr?neo)
• Jorge ? CEArgentina, oficina de Prensa
• Mons. R?mulo Emiliani
• P. David Guti?rrez
• 12..

EL CONTEXTO ACTUAL

•  Clarificar  ser y que hacer de la RIIAL sin perder la  perspectiva hist?rica
•  Qu? es la RIIAL
•  Qu? hace:
•  Para d?nde va: Cu?l es el sue?o de la RIIAL a futuro, c?mo prepararlo desde ya
•  La RIIAL como eje estructurador de una pastoral de las comunicaciones
•  Qui?nes la tiene que utilizar
•  La formaci?n para la comunicaci?n en los seminarios es m?nima y reducida a lo t?cnico. Hay que mirar el qui?nes y dar fuerza a la formaci?n
•  Temas de formaci?n
•  Pastores para la comunicaci?n     
•  Percepci?n cr?tica y activa
•  Si es una red se ven muy et?reos los nodos RIIAL en algunos pa?ses:
•  Comunidad virtual: q son desde la perspectiva xtiana, generan la ilusi?n de una comuni?n y una comunicaci?n, crean v?nculos pero a veces ilusorios y falsos
•  Lo sicol?gico esta antes del proceso comunicativo.. Ello define la veracidad o no de la comunicaci?n
•  Una cosa es generar interactividad y otra cosa es la finalidad pedag?gica de generar interacci?n
•  La educaci?n tiende ahora a educar a la persona a que sepa qu? carga en sus dispositivos m?viles, porqu? y para qu? lo carga? las computadoras nos refleja en nuestros valores o antivalores
•  Cambio de la cultura de la palabra a la cultura de la imagen que funciona no por razonamiento l?gico sino por evocaci?n: La formaci?n en valores cambia
•  Despertar de la inteligencia de manera muy precoz, se horizontalizan las relaciones
•  Reto Aparecida: Ser siempre y cada vez m?s disc?pulos, no hemos tenido maestros que nos ense?en a ser disc?pulos, ense?ar a aprender, hacer disc?pulos siendo disc?pulos
•  La comunicaci?n en algunos ?mbitos se entiende
•  como poder: Controlar la informaci?n
•  como tener: Los grupos econ?micos
•  del ser: Los comunicadores como los sumos sacerdotes de la sociedad que son l?deres de opini?n
•  Vs. La comunicaci?n es servicio, el comunicador es mediador social, un servidor del derecho de la informaci?n que tiene la gente
•  Atomizaci?n de los medios eclesiales, nos cuesta la unidad porque no renunciamos a nuestra cuota de poder medi?tico
•  La comunicaci?n ayuda a la comuni?n, pero no la suple
•  La comunicaci?n como derecho y  como obligaci?n
•  No puedo enterrar mis talentos que son para la comuni?n
•  Saber entregar lo que se tiene es donaci?n para el encuentro
•  Tengo la obligaci?n de escuchar al otro, de conocerle para no matar la libertad del otro
•  La libertad suscita libertad, despierta en el otro su capacidad de libertad, no la suprime ni la satura para que desbordado o distra?do no pueda elegir? romper las propias cadenas para ayudar a otros a liberarse
•  Incluir las diversidades, favorecer el encuentro de los distintos y de los distantes, no excluir el derecho a la diferencia, respetar al otro no por tolerancia sino por justicia con el otro
•  Problema ?tico con los derechos de autor que obliga a cambiar la pedagog?a. Esto tambi?n sucede en el ?mbito de los docentes.
•  Salen profesionales con una alta nota de mediocridad
•  Recuperaci?n de la oralidad: La web 2.0 permite recuperar la memoria oral (YouTube)
•  La opini?n p?blica en la Iglesia Vs. Lo oficial y lo no oficial en la Iglesia
•  Faltan instancias de di?logo en la Iglesia
•  Distinguir entre la voz de la Iglesia y una voz en la Iglesia
• Vivimos la perplejidad q produce el cambio
• internet es instrumento pero tambi?n es nueva din?mica particular de comunicaci?n, q crea fen?menos antrop?logicos distintos
• Hemos de servir de integradores entre el entorno virtual y el proximo... Atender en el aqui y ahora de la persona frente al uso y acercamiento a la herramienta
• Una visi?n mas centrada en las oportunidades q en lo malo q es el instrumento por lo q se hace con ?l... Nostalgia del cambio q es resistencia y q inmoviliza en la soluciones
• Polos: fascinarnos o desvirtuarlos/rechazarlos... Se trata mas bien de crear formas y lgjs diferentes de comunicaci?n y de comuni?n ... lss reflexiones deben servir a esto, a crear alternatividad q se ofrece al mundo y q ofrece en si una forma digital xtiana de comunicarse y hacer comuni?n
• Aparecida: vida plena para todos
• RIIAL: eclesiopedia,  propuesta global

QU? ES LA RIIAL EN EL ACTUAL CONTEXTO

•  Nuevos organismos riial para que la red sea aut?noma
•  Cuerpos que afronten esa realidad de una forma estable, reunido de forma virtual y de forma real: Una pol?tica de sensibilizaci?n de los obispos
•  A trav?s de agentes locales formados
•  Hacerlo a trav?s del EN
•  Relaci?n con EN y PCCS
• Obtener recursos sostenibilidad econ?mica
•  Responsabilidad para con otros continentes
• RIIAL: Q significa la cultura actual, agencia de sentido en el di?logo iglesia-cultura actual, como usar los medios actuales en tanto medios providenciales. DA 404 concepto cultural y no instrumental de la comunicaci?n y de los medios, una pastoral de la comunicaci?n insertada en la pastoral de la cultura
• Contenido que se vierte en la red
• Boom de sites web c?mo ayuda a crear comunidad
• Web 2.0: Procesos demasiado espont?neos, la Iglesia ha de ayudar a entrar al ES en estos procesos. La comunicaci?n deja de ser meramente unidireccional
• Nivel de incidencia en cultura emergente y nuevas estructuras de la sociedad civil
• Comunicaci?n es cada vez menos procesos t?cnicos: la batuta la llevan los generadores de contenido y  por ende generadores de sentido? la iglesia tiene que hacerse significativa RM37 ? La Iglesia tiene que generar cultura
• Ambiente dominante
• Libertad concebida sobre el yo: individualismo, masificaci?n, destrucci?n de comunidad, lleva a la soledad Vs. Vivir la libertad sobre el nosotros, promover el protagonismo de cada persona, su dignidad, en direcci?n a la comuni?n (como im?genes de Dios que somos) para crear comunidad
•  Ya terminamos de hacer la mesa? ahora qu? hacemos, c?mo seguimos, c?mo usar lo que ya hicimos. Dar una estructura de significado al mundo
• La RIIAL se ha movido siempre como instrumento, medio y soporte de medios
• RIIAL es una filosof?a de uso de las NTICs
• La madurez de los nodos ha de posibilitar que por all? tambi?n circule informaci?n rec?procamente

QU? HACE

•  Obispos
•  Sensibilidad AL instrumento inform?tico: Se ha ganado terreno entre los obispos, se requiere una pol?tica de comunicaci?n para los obispos pues la sensibilidad de las CE no es mucha todav?a
•  Relaci?n t?cnico RIIAL ? Obispos
•  Medios de comunicaci?n
•  Hacerlos m?s competitivos en un mundo secularizado
•  Crear conciencia de Red y usarla
• Caldo de cultivo de realidades comunicacionales
• Promocionar
• Entrar en procesos de cierre de brecha digital y alfabetizaci?n inform?tica. El ejercicio de ciudadan?a y construcci?n social depende del ejercicio de la comunicaci?n. RIIAL ofrece la red en qu? engancharse para hacer efectiva esa comunicaci?n integral.
• Reto: Definir la comunicaci?n hacia dentro de la Iglesia
• Orientaci?n y pol?ticas: Pol?ticas de comunicaci?n efectiva
•  Construir significado al interno de la Iglesia: contestar c?mo es esa Iglesia nueva de Aparecida
• C?mo optimizar las redes ya existentes
• Hay iniciativas on line para ex?gesis b?blica y otros? qu? falta para que la Iglesia haga algo as?
• Reto: La educomunicaci?n,
• sacar unidades did?cticas dentro del curr?culo de los cursos
• sensibilizar al tema en las familias, la catequesis: visi?n ?tica, claves para interpretar
• Reto: Convertibilidad de la web 2.0 a los ?ltimos que les permite acceder a lo comunicado a trav?s de ella
• Bancos de recursos para la formaci?n: Brindarlo al continente
• Documentos
• Talleres
• Pel?culas
• Conferencias
• Explotar las Video-conferencias a nivel internacional: Acercarnos al continente
• Aprovechar la cultura RIIAL para traspasarla a otros medios: Tender vectores de cambio en el panorama de los medios en Am?rica Latina
• Evitar la atomizaci?n de los medios
• Posibilitadora de una puesta en com?n, de una sinergia entre diversos ?mbitos: p.ej. televisi?n
• Conjunci?n de la oralidad y la imagen,
• Interrelacionar radio e Internet
• Muchas realidades de Iglesia van cada una por su lado en el ?mbito comunicacional
• Reto: Comunicaci?n inculturada al estilo y con el rostro latino
• Abrir instancias de di?logo en la Iglesia a trav?s del Internet que eviten simplificar y no problematicen el medio: Sexualidad, econom?a, clero? temas en remojo que no se tratan por evitar luchas ideol?gicas
• Voz oficial: La Santa Sede, la palabra episcopal
• Tentaci?n: Echarnos encima a la Iglesia toda como nuestra responsabilidad
• Retos
• Hacer un esfuerzo por encontrar nuevos lgjs. Para evangelizar
• Consecuencias del uso de estos medios:
• Web 2: abre perspectivas nuevas, generar grupos y servicios q respondan como iglesia a esta nueva realidad,
• promover comunidad comunidad
• Nos vemos obligados a hablar desde la experiencia
• Hablar desde dentro de la iglesia sobre el fen?meno
• M?todo riial: unir lo virtual con el encuentro cara a cara en un compartir de bienes q se redistribuyen
• La riial ha alcanzado una madurez q debe llegar a una teolog?a de la comunicaci?n q surge de las pr?cticas, desde nuestro lgj de iglesia y la eclesiolog?a de comuni?n.